„Das Beste für das Kind in einer bestimmten Gesellschaft“, so hat der amerikanische Bewusstseinforscher Ken Wilber das Leitziel einer integralen Erziehung benannt.

Was bedeutet das für Bildung und Erziehung in einer westlichen Informationsgesellschaft wie Deutschland? Wie kann das „best interest of child“ oder der „Vorrang des Kindeswohls“, wie es in der weltweit verabschiedeten und seit 1992 in Deutschland ratifizierten UN-Kinderrechtskonvention steht, in deutschen Schulsystem umgesetzt werden?

Welche Kompetenzen müssen Kinder und Jugendliche erwerben, um in einer sich immer schneller verändernden Welt und Gesellschaft zurechtzukommen? Und wie können Lehrkräfte und andere pädagogische Fachkräfte darauf vorbereitet werden, ihre eigenen Potenziale und die ihrer Schülerinnen und Schüler zu erkennen und zu entwickeln. Wie können die Schulkultur und die Schule als System diesen Prozess unterstützen, bzw. wie kann man ausgehend vom IST-Stand die Schule gesünder und durchlässiger für Entwicklung machen?

Der erste Schritt ist immer die eigene Person – mit welcher Perspektive nehme ich meine Welt wahr? Kenne ich meine eigenen Potenziale, bin ich ein Motor für mehr Gesundheit und Entwicklung in meiner Schule? Wir werden die integrale Landkarte (AQAL: Die vier Quadranten/Perspektiven, Entwicklungslinien, Ebenen der Entwicklung, Zustände und Typen) vorstellen und auf das pädagogische Umfeld vorstellen und anwenden als ein Instrument des Gewahrseins für die eigene Entwicklung und die pädagogische Arbeit:

Inhalt

1. Wie ist mein / unser Gewahrsein über das eigene Innere (subjektiv), den sozialen, zwischenmenschlichen (intersubjektiven) Bereich und das Außen, die Umwelt (objektiv)?

Den deutschen Schulen werden große Defizite im Bereich der sozialen Kompetenzen bescheinigt, Schulkultur als ein wesentlicher Faktor der Entwicklung wird vielfach vernachlässigt.

2. Welche Intelligenzen / Potenziale werden in der Schule oder außerschulischen Bildungseinrichtungen gefördert, welche vernachlässigt. Howard Gardners Theorie der multiplen Intelligenzen hilft bei der Betrachtung des breiten Intelligenzspektrums und schützt vor einseitiger Förderung eines reduzierten Spektrums von nur abprüfbarer sprachlicher, mathematischer und naturwissenschaftlicher Kompetenzen.

Wie können die besonderen Talente der einzelnen Kinder gefördert werden und gleichzeitig ein Mindeststandard an sozialen und moralischen Kompetenzen gesichert werden, die den Bestand einer demokratischen Gesellschaft und einen demokratischen „Habitus“ sichern?

3. Kenntnisse über individuelle Entwicklungspsychologie (Piaget, Kohlberg/Gilligan, Loevinger/Cook-Greuter, Kegan) sind eine wichtige Voraussetzung, um den Entwicklungsprozess der Kinder altersgerecht begleiten und fördern zu können. Dazu gehört außer der kognitiven Kenntnis auch der innere Zugang zu den früheren Entwicklungsstufen, die mehr oder weniger gesund durchlaufen wurden. Der gefühlte Kontakt dazu und ein Strukturblick von außen sind wichtig, um in empathische Resonanz mit den Kindern und Jugendlichen der entsprechenden Entwicklungsstufe gehen zu können.

Auch eine Übersicht über die Entwicklungen auf der kollektiven Ebene, d.h. die kulturelle Entwicklung, helfen uns, bestehende „Kulturkonflikte“ zwischen einer „Ordnungskultur“, „Leistungskultur“ und „Beziehungskultur“ an den Schulen und im Bildungssystem zu verstehen. Wie können wir die Vorteile der vorhandenen Kulturen anerkennen und ihren jeweiligen Beitrag zur Entwicklung (Tradition/Sicherheit, Moderne/Wissenschaft/Qualität und Vielfalt und Beziehung) wertschätzen und sie in einem größeren, ganzheitlichen Rahmen integrieren und so das konfliktreiche System zu größerer Gesundheit und Offenheit für Entwicklung führen?

4. Welche Zustände können Lernen befördern und welche sind hinderlich. Hier helfen und die Kenntnisse über Flow und optimale Gleichgewicht von Fördern und Fordern, Stress und Wohlbefinden. Positive Zustandsveränderungen fördern nachweislich Entwicklung und gezielt beim Lernprozess eingesetzt werden. Erkenntnisse der Hirnforschung bestätigen die Bedeutung eines „gesunden Lernbiotops“ für die Entwicklung des Gehirns und seiner optimalen Funktion.

5. Lerntypen haben einen großen Einfluss auf die Art unseres Lernens: von männlich / weiblich zu bildlich, akustisch, kinästetisch oder anderen Typenmodellen. Ein gutes Lernarrangement berücksichtigt diese verschiedenen Formen der Weltaneignung und damit allen Kindern eine Chance, sich das Wissen auf ihre spezifische Art anzueignen.

6. Schattenarbeit ist ein wichtiges Element zur Hygiene der eigenen Persönlichkeit und im Zusammensein mit anderen in einer gemeinsam geteilten Kultur. Auch her beginnt die Arbeit bei der eigenen Person und nicht beim Zeigefinder auf andere.

7. Wie kann eine integrale Lebenspraxis im pädagogischen Bereich aussehen: Meine persönliche ILP und die ILP in der Schulkultur. Was bedeutet Beruf als Berufung oder eine pädagogische Praxis als Ausdruck meines Seins?

Die Themen können in dem Tagesseminar nur als Übersicht angestoßen werden.

Methoden

Kurzvorträge über die integrale Landkarte (AQAL), Praxisbeispiele und Übungen für Körper, Geist und Seele.

Zielgruppen

Erzieher und Lehrkräfte, Eltern, Lehramtsanwärter, Coaches im pädagogischen Bereich.

Vorkenntnisse sind nicht erforderlich. Das Seminar wird im Rahmen der Ausbildung zum Integral Business Practitioner als Aufbaublock (1 von 9 Tagen) anerkannt.